Pokrov-na-Torgu
press_clear_dot.gif (49 bytes)Меню

Предыдущая Следующая

? Оправдывают ли эти места сектантов в том, что у них нет истинных священных изображений?

Нет, не оправдывают, потому что в перечисленных местах вовсе не говорится об истинных изображениях, а идет речь об изображениях ложных, об идолопоклонстве и кумирах.

? Что должно сказать сектантам, когда они говорят, что они не признают истинных изображений потому, что поклоняются Богу в духи и истине?

Должно ответить, что свящ. изображения не препятствуют поклонению в духе и истине, а напротив, научают добродетели и богопознанию.

? Что должно сказать сектантам, когда они говорят, что не имеют свящ. изображений, так как не могут думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого (Деян. 17: 29)?

Должно отвечать, что христиане никогда не думали и не думают, что Божество - похоже на золото или камень, или дерево, как не думал и Моисей, что Всевышний подобен ковчегу, которым означалось присутствие Божие, и на котором значилось имя Божие. Божество не подобно бумаге, исписанной буквами; однако, мы изображаем на бумаге буквами имя и свойсва Господа Бога. Мы знаем, что Божество не похоже на Ангела или странника; однако, Бог являлся в образе Ангела (Гедеону - Суд 6) и странников (Аврааму- Быт. 18) Вот и христиане изображают Бога в тех образах, в которых Он являлся людям: в виде "Ветхого днями", то есть, старца, как открывался Он Даниилу (Дан. 7:9); Сына Божия, как Он воплощался (Иоанн 1: 14; Галл. 4:4; Филип. 2: 6,7); Духа Святого "в телесном виде", в виде голубя, как явился Он при крещении Господнем (Лук. 3: 22); Св. Троицу христиане изображают в виде трех странников, как было явление Аврааму (Быт. 18)

? Что должно разъяснить сектантам, когда они приводят Рим. 1: 23?

Должно указать, что в Рим 1:23 говорится не об истинных изображениях, а о ложных: об идолах, которым служат язычники вместо Творца, как разъясняет Ап. Павел (Рим. 1: 25). Христиане же служат Творцу, и свящ. изображения не заменяют им Бога; но, как царский портрет не заменяет собою царя, а только напоминает о  нем, так и изображение Божие не заменяет собою Господа Бога, но только постоянно напоминает о Нем.

О священных предметах

? Кроме свящ. изображений, какая есть у христиан вещественная святыня?

У христиан есть еще свящ. предметы, употребляющиеся при богослужении: св. книги, сосуды, светильники, одежды.

? Не противно ли все это священному Писанию?

Нет, не противно. Все это было по повелению Божию еще в Ветхом Завете. Сам Господь показал (Исх. 25: 40), как сделать жертвенник для всесожжения (Исх. 27:1), светильник и щипцы (Исх. 25: 31-39), жертвенник для курения (Исх 30: 1), стол с принадлежностями, умывальник с принадлежностями (Исх. 30: 18) и свящ. одежды (Исх. 28 гл.)

? Не отменено ли употребление свящ. предметов в Новом Завете?

Нет, не отменено. Ветхозаветные предметы уже не употребляются, так как ветхозаветное богослужение, прообразовавшее собою богослужение новозаветное, отменено. Вместо ветхозаветных свящ. предметов у нас теперь другие, которые приспособлены к богослужению новозаветному.


Предыдущая Следующая







Контактная информация:
Адрес прихода: 160035, г.Вологда, Торговая пл., 8. Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы "на Торгу".
Телефоны: (8172) 76-92-81 - администрация; (8172) 76-92-68 - бухгалтерия.
Написать настоятелю
Написать web-мастеру
/press_clear_dot.gif (49 bytes)