![]() |
||
![]() ![]() |
A. К уму: а) Чтение и слышание слова Божия, писаний святых отцов и житий угодников Божиих. б) Изучение и напечатление всех истин богоданных в кратких изложениях (катихизис). в) Вопрошение опытнейших и старейших. г) Взаимное собеседование и совещание дружеское. Б. К воле: а) Строгое соблюдение всех подвижнических, преднаписываемых теперь, правил. б) Подчинение всему уставу церковному. в) Подчинение порядку гражданскому или должностному и семейному, ибо в нем посредствуется воля Божия. г) Покорность воле Божией в судьбе своей жизни. д) Внимание к совести в делании добрых дел. е) Повиновение духу, ревнующему об исполнении обетов. B. К сердцу: а) Бывание на святых церковных службах. б) Молитва, Церковию определенная, — правило домашнее. в) Употребление святого креста, икон и других священных веществ и вещей. г) Соблюдение священных обычаев, учрежденных Церковью и всегда ею предлагаемых. Тело, по естеству, чисто. Потому надлежит только устранить от его потребностей неестественное и укрепиться в естественном для него, или, что то же, возвратить его к природе. Кроме сего, оно должно быть помощником душе, как всегдашний ее друг, а потому, кроме возвращения к пределам естества, удовлетворение его потребностей должно быть применено еще к пользам души и духа. В удовлетворение сих требований назначается на каждое отправление тела своего рода упражнение, как средство и для врачевания телесности нашей, и для польз духовных. Сюда относятся правила, коими предписывается: а) в отношении к чувствам: хранение чувств вообще, особенно же слуха и глаз (нервное отправление); б) хранение уст и языка (мускульное); в) бодрость телесная, с трудом и рукоделием (мускульное); г) воздержание и пост (брюшное); д) мера сна и бдения (брюшное); е) телесная чистота (брюшное). Вообще в отношении к телу: утруждение (мускульное), озлобление (нервное) и измождение (брюшное). Само собою очевидно, как чрез такие подвиги мало-помалу тело возвратится к своему естеству, станет живо и крепко (мускульное), светло и чисто (нервное), легко и свободно и явится приспособленнейшим орудием для духа нашего и достойным храмом Духа Святаго. Внешнее наше — сток наших дел, их поприще, и вместе повод и поддержка — зарождение и окончание. Его можно бы оставить в покое, если б оно не воздействовало на нас обратно. Но на деле оно сильно властвует и даже правит нами. Потому, как выражение образа деятельности сил или характера внутреннего, при изменении их, и оно должно быть непременно изменено. Его поприще — семейство, должность, связи. Итак, сюда должно отнести все правила, обязывающие: а) оставить злые обычаи, все без исключения; б) затем — очистить связи и сношения, оставляя спасительное и устраняя вредное, и определить поведение или обращение с людьми; в) по новому порядку распределить или вновь учредить занятия по должности, если они есть; г) учредить порядок семейных дел, или вообще приспособление дома к духовной жизни. Необходимо так сделать, чтобы все внешнее, с вещами, лицами, делами, составляло около как бы какую духовную атмосферу, питающую и созидающую, а не разоряющую. Контактная информация: Адрес прихода: 160035, г.Вологда, Торговая пл., 8. Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы "на Торгу". Телефоны: (8172) 76-92-81 - администрация; (8172) 76-92-68 - бухгалтерия. ![]() ![]() |
![]() |